Легко у близкого найти пробел,
И послесловия горечь на устах...
Один не мог - давно уже терпел,
Другой не захотел быть при "долгах".
Один не смог понять, другой - простить,
Аргументаций длинных череда,
Натянутая туго рвется нить...
И он уже не тот... она не та...
Перешагнув границу, где предел:
Один не смог, другой не захотел.
И рады отмотать бы все назад,
Но гордость слов лишила: виноват!...
А на Голгофе счет совсем иной:
Простить... и даже дорогой ценой...
Ирина Чепелюк,
Ванкувер, США
“Ты всегда около, милосердный в жестокости, посыпавший горьким-горьким разочарованием все недозволенные радости мои, — да ищу радость, не знающую разочарования. Только в Тебе и мог бы я найти ее, только в Тебе, Господи, Который создаешь печаль в поучение, поражаешь, чтобы излечить, убиваешь, чтобы мы не умерли без Тебя.” Аврелий Августин
Прочитано 2153 раза. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Легко у ближнего найти пробел,
И эго напитать протухшей пищей…
Кто у себя бревно не разглядел,
Сучек в глазу чужом всегда отыщет.
У Вас прекрасные стихи. Есть места над которыми можно было бы поработать, но в целом – замечательно. Этому сайту нужны такие поэты. Продолжайте совершенствоваться. У вас мощный дар от Господа.
Комментарий автора: Спасибо, Александр за добрые слова! Громите! Критикуйте - не бойтесь, чтобы выкристаллизовать самое совершенное для Бога! Без Него - внутри пусто, и забери Он этот дар - и слова не напишу!
Александр
2017-06-10 14:12:48
У себя нашел "пробел" :)
Лучше не протухшей, а истлевшей пищей... Первое как-то очень отталкивающе звучит :) Комментарий автора: А мне нравится "протухшей". Звучит емко и безапелляционно, и с ним не поспоришь! Как говорится: "в самую бровь!"
И увидела свой "пробел" , "ближнего" звучит лучше и правильнее.
Теология : Рассуждая о Теле Господнем - Михаил Пушкарский Статья о том, что отделяя духовное в священнодействии на Господней Трапезе и внимая лишь сверхъестественному действию Святого Духа, мы остаемся на поверхности и даже, сами того не желая, проявляем своеволие. Ибо Господь действует через сердце, вразумленное святостью. Поэтому Ап. Павел призывал есть трапезу "в рассуждении о Теле Господнем" в духовном смысле.
Далее приводятся некоторые примеры переживаний Святого Духа относительно Вечери Господней. Для того, чтобы показать, что Бог приходит прежде во вразумленное святостью сердце. А для этой цели нет более действенного средства, кроме как сам Бог и Его Священное Слово. Особенно, свет Евангелия - жизнь, дела и слова Иисуса Христа.
Далее рассматривается Вечеря Господня, как заповедь и собрание во имя Его. в конце приводится взгляд на Воплощение и Искупление в нравственном аспекте и в свете Божественного промысла.
