Один царь говорит своему мудрецу:
– Разгадай-ка мудрец три вопроса!
Разгадаешь – тогда тебя озолочу,
Нет – взгляну в твою сторону косо.
– Что есть – главное ВРЕМЯ? – Вот первый вопрос.
И какой ЧЕЛОВЕК – самый главный?
ДЕЛО главное – что это? – Вот весь мой спрос.
Срок – три дня! Ступай, думай исправно!
…Идет полем – девчушка пасла там гусей,
Говорит: – О чем плачешь ты, старец?
И мудрец, как ни странно, доверился ей
И увидел в ней мудрости кладезь.
– Это просто! Ведь главное ВРЕМЯ – СЕЙЧАС!
То, что было – уже не вернется.
То, что будет – до срока сокрыто от нас,
День сегодняшний “главным” зовется.
ЧЕЛОВЕК самый главный – который СЕЙЧАС
И находится рядом со мною!
Я могу не увидеть его через час
И печали об этом не скрою.
Ну а самое главное ДЕЛО – есть то,
Что я сделаю для человека,
Что со мною СЕЙЧАС! Вот, пожалуй, и все!
И пошла – гуси кинулись в реку…
Богданова Наталья,
Россия. Москва
Господь принял меня в семью Своих детей в 1999 году. Работаю врачом.
Несколько лет своими стихами говорю людям о любви Христа.
За все, что было, есть и, конечно, будет в моей жизни благодарю моего Спасителя! e-mail автора:bogdanova_n@list.ru
Прочитано 5185 раз. Голосов 8. Средняя оценка: 4,5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Все гениальное просто! Кто еще так гениален как Бог, Который в простоте Великий, а в величьи прост. Этой простотой Он наградил и Свое творение, дабы оно было доступно всем ищущим мудрости. Благодарю за напоминание. Комментарий автора: Спасибо, добрая душа!
Проза : Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
